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现在这样的太多了第一还是要看是不是一个年限长的，不能找个时间短的，必须要有经验。 第二，要看是否真实的存在，现在这样的很多骗人的，还望你多注意。
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『贰』 成人之美是一种风度吗

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人则相反。”“毁人的善以为善，狡奸怀诈以为智，希望他人出过错，耻于学习又羞于无能，这就是小人。”称赞人的长处，成就人的美德，都能使人产生一种由衷的喜悦。

掠人之美，作为自己的美；贪人之功，作为自己的功；窃人之善，作为自己的善，这都是应该严格警戒的。颜之推说：“凡是有一个字可取于人的人，都要显示他称赞他，不能偷窃他人之美作为自己的美。”李翱说：“古代的君子，对于他人的善，害怕不能知道；既知道了，又耻于不能称赞他；能称赞他，又耻于不能成就他。”

要想做到这样，就得依靠大功力、大涵养，并深深地体会到我称赞人们，人们也会称赞我；我成就他人，他人也会成就我；我为人人，人人为我的哲理。要成人之美，就要善于推举人，善于成就人。

鲍叔牙推举管仲，致使齐桓公称霸天下。管仲病时，桓公问他谁可以接替他，因平常没有留心接班人，而无言回答。桓公以易牙、开方、竖刁来问，管仲说：“易牙为了适应君主而杀子，没有人情，不能用；开方背亲而事君，也没有人情，不能用。竖刁自宫以事君，同样没有人情，也不能用。”

桓公就得到身死不葬的下场，齐国的霸业也就坠落了。管仲的失败就在于没有成人之美。

成人之美是一种美德，一种修养，更是一种风度。举手之劳能解别人的燃眉之急，宽容之心成全别人的一个心愿，何乐而不为呢？因为于你并没有损失什么，而对别人来说却收获了极大的快乐。这是一种君子所为。

当我们成全了别人的时候，不但给了别人机会，同时也取得了别人对自己的信任和尊敬，同时也能够与他人和睦相处。

有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了好几下。他继续向前走，这时一个人提着灯笼向他走过来，旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”僧人被那个人的话吸引了，他赶上那个打灯笼的人，问道：“你真的是盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜没有区别。我甚至不知道灯光是什么样的！”“既然这样你为什么还要打灯笼呢？”盲人说：“我听人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着灯笼出来。”僧人感叹道：“原来你是为了别人啊！”盲人说：“不，我为的是自己！你刚才过来有没有被人碰撞过？”僧人说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心差点撞倒。”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，同时别人看到了我，就不会碰我了。”僧人顿悟道：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊！”

俗语说，与人方便，与己方便。成人之美，其实也是成己之美。你为别人所做的，人家会记在心里，有机会也一定会报答，因为人总是不喜欢对别人有所亏欠，总会感恩的。即使没有报答，相信你自己也一定会感到快乐，因为你完善了自己，成就了别人。

人们关注“成人之美”，往往都在自己的利益与别人的利益发生冲突的时候。这时候，有些人喜欢夺人之美。当然，正常的竞争是无处不在，也是无可厚非的。可是，总有一些人愿意使用远离阳光的手段。他们乐此不疲地在暗地里掠夺别人的劳动成果，即使这种果实对他们并无好处，他们也要争相掠夺，因为他们无法忍受让别人拿走之后的失落痛苦。长此以往，道德就会逐渐丧失，信任也会成为一种空洞的话题。

鼓励别人的同时也是发展自己的过程。与人相处，不能只看到别人的缺点，而看不到别人的优点。没有成人之美的度量与胸襟，就无法赢得别人的尊重。

真正懂得、善于发现、也乐于称道别人的优点、长处，看到别人的成就真心为之喜欢，看到别人的过失，也诚恳地为之难过、惋惜，能推己及人，有“大同”的精神，能分享别人的喜怒哀乐，能促进人往好处走，向上进步，这是为人忠厚，懂得成人之美。人与人各自为一个个体，不能彼此相连相通，那些不悦人之过，不矜人之能，能帮助人、成全人的人，就像一块平整方正的石头，砌在哪里，都能使整个建筑物稳固平实。

日常生活中的善举，并非一定都是轰轰烈烈，惊天动地。面对他人的困难和求助，只需要一点点的爱心、一点点的热情和一点点的付出，只需要一个举手之劳，就能帮人解难，成人之美。

一点点善意的帮助，对自己没有太大的损害，别人真诚的感激，又会让人拥有更多的快乐，一点点付出，换来别人的羡慕与快乐，何乐而不为？

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『肆』 成人之美是什么

◆文/佚名

第一次登陆月球的航天员，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。

当时阿姆斯特朗所说的一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”早已是全世界家喻户晓的名言。

在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点儿遗憾?”

在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”

他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”

大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。

人生箴言

成人之美则自己更美。你会不会愿意从心里给别人热烈的掌声?“成人之美”不但是一个修养，更是一种美德。

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不错 前期需要有有一定的启动资金才得行哈，不然你就会亏本。前期先去把市场调研做好，有的地方是不适合的。只有把这些准备工作做好了 才不会出现亏本的情况哦。

『陆』 成人之美是什么意

【词目】：成人之美
【拼音】：chéng rén zhī měi
【解释】：成全别人的好事;帮助别人实现愿望
【出处】：先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶（e）”
【用法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事
【造句】：做人不仅要有宽容的美德，还要有成人之美的胸襟。
【示例】：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“～”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集·牺牲谟》）
【近义词】：急公好义、助人为乐
【反义词】：成人之恶、掠人之美
【歇后语】：红娘牵线；化妆店里的买卖
【灯谜】：壮丽
【英文】：help somebody to fulfil his wish
【典故】：《春秋·榖梁传》隐公元年斋 元年春，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也？《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦而忘君父以行小惠，曰小道也。若隐者可谓轻千乘之国，蹈道则未也。

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明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。

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『捌』 成人之美的介绍

《成人之美》是由蔺德刚 编写，北方文艺出版社出版的一本书籍。

『玖』 成人之美是什么意思

成人之美的意思是：成全别人的好事或帮助人实现他的愿望。

一、拼音

成人之美[ chéng rén zhī měi ]

二、出处

春秋·孔子《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美；不成人之恶。小人反是。’”

释义：

孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

三、引证解释

现代·鲁迅《华盖集·牺牲谟》：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“成人之美”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。

(9)橙人之美加盟费扩展阅读

一、近义词：

急公好义[ jí gōng hào yì ]

释义：急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“其为人也，公正而好义。”

翻译：他的为人，热心公益，见义勇为。

二、反义词：

掠人之美[ lüè rén zhī měi ]

释义：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

出处：宋·王楙《野客丛书》：“不掠人之美以自耀。”

翻译：不夺取别人的荣誉用来夸耀自己。