① 北京兔爷的介绍
兔爷是封神演义中的长耳定光仙,所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗,然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。兔爷是北京市的汉族传统手工艺品,属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。它渊源于古老的月亮崇拜。明清以来,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了独立的形象,并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵 。
② 各色兔爷哪里来
以下的传说故事是根据袁枚《子不语》的记载。 清代初年,有一位年轻的巡按御史,被派到福建去。当地一位名叫胡天保的人,很喜欢这位巡按御史的美貌,每次巡按御史升堂,一定偷偷窥视他。巡按御史巡至别的地方,胡天保也跟著去,后来他甚至还会在厕所偷窥巡按御史的臀部。巡按御史问他,他刚开始不肯说,后来被刑求之后才说:“实见大人美貌,心不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。”巡按御史大怒,将他杀死。 过了一个月,胡天保托梦给乡亲,说:“我以非礼之心,干犯贵人,死固当然。毕竟是一片爱心,一时痴想,与寻常害人者不同,冥间官吏俱笑我、揶揄我,无怒我者。今阴官封我为兔儿神,专司人间男悦男之事,可为我立庙招香火。”
③ 北京最正宗的兔爷去哪买
�銮医衲暧质峭媚辏�馕�靡�伤闶墙裉斓拇蠛烊肆税桑�绻�阋蚕不叮�蔷徒幼磐�驴窗桑� 兔爷是北京老传统玩具,老舍先生在《四世同堂》中这样描写:“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。” 兔爷它到底是什么呢? 有这么一个传说: 一年,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。 人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,兔爷每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。 消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。 兔儿爷在北京可谓是家喻户晓,因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语,比如“兔儿爷的旗子——单挑 ”,这是因为兔爷儿的靠旗只有一边;还有“隔年的兔儿爷——老陈人儿”,因为兔儿爷是泥制的,很少能保存到第二年,所以,如果见到去年做的兔儿爷,那可就属于老兔儿爷了。 兔爷有好多种 ,每种都有不同的寓意 坐象兔爷,象与祥同音,寓意吉祥如意。 坐虎兔爷,虎为百兽之王,是统帅,寓意事业兴盛,人脉广博。 麒麟兔爷,因麒麟吐书的典故而流传,象征着学识广博,学业有成。 坐葫芦兔爷,因葫芦与福禄同音,象征着福禄双全。 说完了兔爷的介绍,下面我们给大家介绍下北京咱们去哪买兔爷。
④ 北京为什么拜兔爷
地方传统习俗哦~~~
传说有一年人间闹瘟疫,就是兔爷下凡治好的~~~(应该就是嫦娥的那个兔子),对于恩人,当然要祭拜~~~~
⑤ 兔爷儿开什么能得到
以前活动可以兑换的!现在什么都开不到,不过目前商场搞兑换任务,可以兑换到很多绝版极品的东西,比如宠物和车和装备!兑换兔爷需要装备兑换符,装备兑换符可以通过王国任务送的宝箱开出!机率7%!采纳好不好