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㈠ 綜穿文，其中女主穿成三生三世十里桃花里的白淺，素錦想陷害她反被她

綜穿之筠溪，第一章是睜開眼的瞬間，一股不屬於自己的記憶瞬間浮上腦海。筠溪不慌不忙的看了眼四周的環境，確認安全後席地而坐，開始接收記憶。
有了之前的一次穿越現代社會的經歷，筠溪很快適應下來並且確認了自己當下的身份，寄居海外的華人羅珍珠。
確切的說是愛新覺羅·尼楚賀。漢名兒叫珍珠的十八歲女孩。
大清滅亡了，身為皇家宗室的愛新覺羅氏，羅珍珠的阿瑪恪親王愛新覺羅·穆克登布在華夏又過了九年後終於心灰意冷，帶著自己一房的子女遠渡重洋，去了瑞士安家。
然而古人亦曾雲，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。愛新覺羅氏的根在華夏，哪怕相比炮火連天戰亂紛飛的其他國家，瑞士永遠是一片安定祥和，穆克登布依然只過了十餘年就抑鬱而終。
尼楚賀身為穆克登布的老來女，且是唯一的嫡枝，在發覺幾個庶子才情平庸後，穆克登布臨終前毅然決然的將家給分了，讓幾個庶子帶著姨娘側室各自離去。
又安排忠心的家奴隨小女兒一起護送自己的骨灰回華夏，與早亡的妻子同葬。
此刻他們就是在海上的大船里。
睜開眼，筠溪的嘴裡牽起一抹弧度。
不得不說這位愛新覺羅的恪親王是個很有個性的人。
這次她回國，除了安葬阿瑪外，還有一個眾多兄長也不知道的任務。
恪親王一脈歷代來積攢的財富，只有嫡長一系才知道的藏寶地。
當初遠走他鄉，哪怕曾是親王，在異國他鄉也不過是個外來人，在沒確定萬無一失的情況下，穆克登布放棄了攜帶這份財物。
如今雖然他已經離世，可是十餘年的時間也足夠讓這位老王爺在瑞士紮根了，所以就囑咐女兒借著為他送葬的借口，啟出這份寶藏，然後馬上返回瑞士。
要說能讓穆克登布放棄兒子而選擇女兒完成這項任務的原因，除了尼楚賀是嫡嗣外，更多的是這姑娘本身就優秀的讓他幾個庶子望塵莫及。
雖然年僅十八，卻不僅琴棋書畫及女紅上造詣非凡，君子六藝也同樣不俗。在瑞士的幾年更是連開車打槍也學了個遍。
再加上忠心的管家和嬤嬤，以及他的親衛護持，自然十分放心的。
羅珍兒微微一笑，不說原主本身就不打算再離開，眼下自己來了，更是要在這亂世里「興風作浪」一番了。
「郡主，船頭風大，您還是聽老奴的勸，回船艙歇歇吧。」
筠溪一扶額頭，又來了，又來了。
因為原身額娘早逝，穆克登布發現女兒的能力後就開始全力培養，於嬤嬤身為尼楚賀的奶嬤嬤，生怕她的小郡主被王爺給教養的「移了性情」，又不敢質疑主子的決定，只能不停的碎碎念，原主的女紅就是在這種情況下學來的。
雖然現在便宜了她，可是她也一聽這嬤嬤的嘮叨就跟原主似的條件反射的開始頭疼。
「嬤嬤，珍珠可不是普通的女子。我滿家姑奶奶可不是那身嬌體弱的。」
「是是是，咱們尼楚賀可是厲害，那郡主嬤嬤伺候你回去歇歇吧？」
雞同鴨講，你能怎麼辦呢？在不涉及主子的正事下，這於嬤嬤私下裡就是這副你說你的，我說我的的性子。
於嬤嬤心說老奴我心裡也苦啊。當初福晉臨終前將郡主交給老奴，可是老奴就這么眼睜睜看著王爺把郡主給教歪了還不敢吭聲。
想著還要回去進空間給這副身體「升個級」，筠溪乾脆直接隨著於嬤嬤起身往回走。
「嬤嬤，我們還要多久靠岸？」
「回郡主的話，趙管家說明天就到了天津了。」
「明天啊。」暗暗想著心事，一會兒的功夫就進了自己居住的船艙。
剛一進門，四個身穿旗裝的少女就躬身行禮。
擺擺手揮退了想要上前服侍的幾人，又要於嬤嬤也去休息，確認四下無人後，閃身進了空間。
因為從小到大她一直都在師傅的道場修煉不曾與外界接觸，於情感上十分懵懂。偏偏天賦奇好，法力進步神速。師傅擔心她繼續練下去心境不穩受創，所以乾脆安排她入世輪回。
空間是她師傅確定要安排她輪回轉世歷練後，從小照顧她長大的大師兄怕她吃盡苦頭，偷偷補貼她的。
大師兄本體是九品青蓮，而這空間則是師兄本體唯二的兩朵五品伴生蓮中的一朵煉化而成。
空間自成一界，裡面存有師兄怕她輪回歷練時受一方天地沒有靈力的限制，特意推衍出的武功秘籍。
和師兄以本體的一顆九品蓮子所煉的輪回丹及其他葯物。
輪回丹分兩種，大輪回丹服下可有百年的靈力，小輪回丹服下則有一甲子的內力。
再看看三座涇渭分明的葯廬，筠溪再次感嘆，果然是長兄如父。
她不知道的是，她那如父的長兄倒了大霉。前腳她剛入輪回，就被師傅發現了附著她靈魂的青蓮氣息。屈指一算後，隨手抓來在一邊唉聲嘆氣的大弟子，打下幾個封印，白裝扔進了輪回眼投向另一界，只有等她結束輪回，大師兄才能跟著返回。
所謂白裝，其實就是封印了修為，封印了記憶，什麼法寶也不給，輪回時出生在什麼人家，混成什麼樣，全！靠！命！
回想剛剛在船頭感受到的那絲靈氣，筠溪徑自走向了第一座寫著修仙界的葯廬，取出一顆大輪回丹服下吸收。
不過片刻，一股熟悉卻顯得十分微弱的靈力就充滿全身，輪回丹的珍貴之處就在於這可以迅速的吸收，確保了她投身時可以最大限度的降低危險的侵害。
靈力既然吸收完畢，自己也擁有了一定的自保之力。雖然還不知道眼下在哪個世界，但外面那隨時可能進屋的丫鬟嬤嬤可不是白給的，她還是早點出去為好。
出了空間後，剛剛吸收了百年靈力的筠溪實在看不上外面這微弱的靈氣不想修煉，想了想原主的能力，筠溪起身喚來丫鬟拿綉筐來，她要試試女紅刺綉。
無視丫鬟蘭綉一臉的欲言又止，威脅對方不許告訴於嬤嬤，自認眼下無懼這海面顛簸的筠溪抱著綉筐回了房內。
上個世界她所穿越的是一個現代社會普通的小康之家，了解了這個第一次見識的社會的規則習俗後她計劃將空間里的葯物拿出去賣的想法就落空了。
連空間里最差凡葯千年人參在這個社會都是鳳毛麟角的存在，她這個「普通人」可沒法保證自己拿出去後不會招來麻煩。
雖然後邊她想明白這個問題後買了不少的葯材種子去種，也不是一時半會能長成的。
她從小到大一直不曾外出，也自然不需要花錢，而師兄說修者之間都是以靈石交易，所以空間里師兄預備的全是靈石，一點金銀都沒有，這也是二人全然沒有料到的。
不過好在眼下原身卻是個十分有錢的。
想到這，筠溪想起了那份寶藏，暗暗決定，等到了北平，她馬上就要把那東西給收了。
找個機會還得去趟某幾個國家，借點東西花花。誰讓她曾是個「華國人」，還有個憤青爹媽呢。
當她手中這小幅生動逼真的斑斕猛虎綉完後，管家和於嬤嬤前來通知她再過一個時辰就要靠岸了。
因著東西全都有數，筠溪也沒多餘的用空間收取什麼，只是吩咐幾個丫鬟收拾箱籠，她自己則又起身去了船頭。
「趙管家」
「奴才在」趙先躬身行禮。
「趙管家何必再如此多禮，大清早亡了。」筠溪語氣有些無奈的。
「大清亡了，愛新覺羅家還在。奴才的命是老王爺給的，就該守著奴才的本分。」趙管家幼時為恪親王所救，以後的風風雨雨始終追隨，可以說是恪親王最信重的親信。
「算了，不說這些了。這次回北平，咱們在哪住？阿瑪不是說當初的宅子都讓他給賣了？」
「郡主說的是，當初王府確實賣了，不過王爺過世前曾聯系過您的堂兄誠郡王，郡王爺又購進了一座五進的宅子，勉強能夠暫住。」
筠溪暗暗咋舌，雖然習慣了修士常有隨身洞府，可是經歷過現代社會，在想想現在這個世界當前的局勢，五進的宅子在這管家嘴裡居然只夠得上勉強一住，滋滋滋，萬惡的資本主義啊，呸，是幸福的封建主義啊。
談話間，天津港已經遙遙可見。
下了船，不虞多呆的筠溪直接上了前往北平的火車。
浩浩盪盪的隊伍直接占據了好幾個車廂。而當筠溪帶著四個丫鬟於嬤嬤和四個侍從踏進特等車廂的時候，吸引了一片眼球。
無他，他們這一行人的裝扮實在太打眼了些。
筠溪身穿緊身牛仔褲，腳踩高筒靴，上身一件皮夾克，高高束起的馬尾干凈利落，鼻樑上架著一副墨鏡，這樣一身在幾十年後都很時尚的打扮，筠溪在丫鬟捧來給她挑選的服飾里發現時，也是有些懵的。
偏偏此刻她身後跟著的丫鬟嬤嬤又是通身的滿人打扮。
而那四個侍從則是身穿著上衣下褲整身的軍裝，腰側的凸起，明眼人一瞧就知道是槍，這能進特等車廂的有幾個沒有這點眼力。
要說這原主也確實是個能人。恪親王去世後就將那千人的親衛隊交給了她，這姑娘更是憑借一己之力直接打服整個隊伍里的能手。
此次回國，不僅帶了全副武裝的兩個百人小隊，行李中的一半更是都是軍火。
餘下的手下都被她留在瑞士繼續經營恪親王多年來攢下的家業。
筠溪環顧一圈車廂，注意到一處，三個年輕英俊的男子和一個一臉病容做少婦打扮的女子。
淡定的轉回目光，在一處無人的座位坐下，靜靜的望向車外。
「佛爺，你可知道這位主兒是哪來的大神？」
作者有話要說：這個師兄的輪回，作者給

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㈢ 三生三世：素錦是對天宮有恩的公主，為什麼天宮都把她當成外人

《三生三世十里桃花》根據唐七公子同名小說改編，講述了青丘女君白淺和九重天太子夜華經歷三段愛恨糾葛終成眷屬的絕美仙戀故事。

《三生三世十里桃花》小說長期占據言情小說排行榜的榜首，改編成的電視劇也大受歡迎，播放量和熱度居高不下。自該劇播出以來，它給我們帶來的感動延續至今。

再則因為桑籍本來是約定和白淺成婚，又背叛白淺和白淺的侍女少辛在一起。這事讓白淺沒有面子。天君理虧，欠白淺一個面子。後來桑籍和少辛的兒子元貞因為被天妃素錦設計污衊，不得不下凡歷劫。少辛去青丘找白淺幫忙。白淺同意了，最終改了元貞的命數。天君也只能睜一隻眼閉一隻眼，正是欠了白淺這個面子。

㈣ 開一個漢服店需要多少錢

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㈤ 素錦族真身是什麼為何能安一對魚眼睛

素錦族真身是什麼？為何能安一對魚眼睛？

合電視連續劇和原著小說，由於天族與翼君擎蒼的對決，素錦族意氣風發的兵士都在這次對決中放棄了，而素錦族是天族的一個支系，素錦族的素錦被恩賜為昭仁公主，用於緩解素錦族和天君的分歧。素錦自小在夜華親娘樂胥娘娘的身旁長大，比夜華更幸福快樂。

為什麼選擇錦鯉魚的雙眼？依照上面的闡述，便是由於素錦的真身是錦鯉魚。因此，素錦的真身是啥？《三生三世十里桃花》書里她把雙眼歸還白淺後就明示了，素錦的真身便是錦鯉魚，她並不是好運，是災難。她本身都是不能跟青丘的白淺相比，還有一點是素錦的愛是自私的愛，而白淺的愛是那種真實的愛，善良不計較，但是愛憎分明，就是我們想看到的那樣大愛。大家怎麼看呢？ 歡迎留言評論，謝謝您的關注！

㈥ 漢服和古裝的差別

《說說「古裝」和「漢服」的異同 》轉自：溪山琴況

古裝與漢服常常是同一件東西。
但在精神上卻截然不同

古裝是一件衣服，古人所穿很美麗的衣服，再深一點，古代文化。
而漢服也是一件衣服，一眼看去，幾乎與古裝毫無二致

但是，古裝到此即止。漢服卻繼續向前。

漢服本質上，卻不是一件衣服
而是一種精神
一種自覺意識
民族的自覺，文化的自覺，歷史的自覺，文明的自覺

古裝與漢服的區別是
古裝：古人穿，我不可穿，我怎麼可穿呢？表開玩笑。
而漢服：先人穿，我亦可穿，我為什麼不可穿？沒人開玩笑。

古裝意識，認為，那衣服與我們無關
漢服意識，認為，這衣服與我們有關

古裝，美麗無比，卻停留於歷史。
漢服，初生稍顯粗糙，卻成功地溝通了歷史，驕傲地指向未來

古裝，是我們民族記憶的輝煌，回味的憂傷
漢服，是我們民族歷史的反思，前途的追問。

源自：溪山琴況

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