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現在這樣的太多了第一還是要看是不是一個年限長的，不能找個時間短的，必須要有經驗。 第二，要看是否真實的存在，現在這樣的很多騙人的，還望你多注意。
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『貳』 成人之美是一種風度嗎

孔子說：「君子成人之美，不成人之惡，小人則相反。」「毀人的善以為善，狡奸懷詐以為智，希望他人出過錯，恥於學習又羞於無能，這就是小人。」稱贊人的長處，成就人的美德，都能使人產生一種由衷的喜悅。

掠人之美，作為自己的美；貪人之功，作為自己的功；竊人之善，作為自己的善，這都是應該嚴格警戒的。顏之推說：「凡是有一個字可取於人的人，都要顯示他稱贊他，不能偷竊他人之美作為自己的美。」李翱說：「古代的君子，對於他人的善，害怕不能知道；既知道了，又恥於不能稱贊他；能稱贊他，又恥於不能成就他。」

要想做到這樣，就得依靠大功力、大涵養，並深深地體會到我稱贊人們，人們也會稱贊我；我成就他人，他人也會成就我；我為人人，人人為我的哲理。要成人之美，就要善於推舉人，善於成就人。

鮑叔牙推舉管仲，致使齊桓公稱霸天下。管仲病時，桓公問他誰可以接替他，因平常沒有留心接班人，而無言回答。桓公以易牙、開方、豎刁來問，管仲說：「易牙為了適應君主而殺子，沒有人情，不能用；開方背親而事君，也沒有人情，不能用。豎刁自宮以事君，同樣沒有人情，也不能用。」

桓公就得到身死不葬的下場，齊國的霸業也就墜落了。管仲的失敗就在於沒有成人之美。

成人之美是一種美德，一種修養，更是一種風度。舉手之勞能解別人的燃眉之急，寬容之心成全別人的一個心願，何樂而不為呢？因為於你並沒有損失什麼，而對別人來說卻收獲了極大的快樂。這是一種君子所為。

當我們成全了別人的時候，不但給了別人機會，同時也取得了別人對自己的信任和尊敬，同時也能夠與他人和睦相處。

有一個僧人走在漆黑的路上，因為路太黑，僧人被行人撞了好幾下。他繼續向前走，這時一個人提著燈籠向他走過來，旁邊有人說：「這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠！」僧人被那個人的話吸引了，他趕上那個打燈籠的人，問道：「你真的是盲人嗎？」那個人說：「是的，我從生下來就沒有見到過一絲光亮，對我來說白天和黑夜沒有區別。我甚至不知道燈光是什麼樣的！」「既然這樣你為什麼還要打燈籠呢？」盲人說：「我聽人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因為夜晚沒有燈光，所以我就晚上打著燈籠出來。」僧人感嘆道：「原來你是為了別人啊！」盲人說：「不，我為的是自己！你剛才過來有沒有被人碰撞過？」僧人說：「有呀，就在剛才，我被兩個人不留心差點撞倒。」盲人說：「我是盲人，什麼也看不見，但我從來沒有被人碰到過。因為我的燈籠既為別人照了亮，同時別人看到了我，就不會碰我了。」僧人頓悟道：「我辛苦奔波就是為了找佛，其實佛就在我身邊啊！」

俗語說，與人方便，與己方便。成人之美，其實也是成己之美。你為別人所做的，人家會記在心裡，有機會也一定會報答，因為人總是不喜歡對別人有所虧欠，總會感恩的。即使沒有報答，相信你自己也一定會感到快樂，因為你完善了自己，成就了別人。

人們關注「成人之美」，往往都在自己的利益與別人的利益發生沖突的時候。這時候，有些人喜歡奪人之美。當然，正常的競爭是無處不在，也是無可厚非的。可是，總有一些人願意使用遠離陽光的手段。他們樂此不疲地在暗地裡掠奪別人的勞動成果，即使這種果實對他們並無好處，他們也要爭相掠奪，因為他們無法忍受讓別人拿走之後的失落痛苦。長此以往，道德就會逐漸喪失，信任也會成為一種空洞的話題。

鼓勵別人的同時也是發展自己的過程。與人相處，不能只看到別人的缺點，而看不到別人的優點。沒有成人之美的度量與胸襟，就無法贏得別人的尊重。

真正懂得、善於發現、也樂於稱道別人的優點、長處，看到別人的成就真心為之喜歡，看到別人的過失，也誠懇地為之難過、惋惜，能推己及人，有「大同」的精神，能分享別人的喜怒哀樂，能促進人往好處走，向上進步，這是為人忠厚，懂得成人之美。人與人各自為一個個體，不能彼此相連相通，那些不悅人之過，不矜人之能，能幫助人、成全人的人，就像一塊平整方正的石頭，砌在哪裡，都能使整個建築物穩固平實。

日常生活中的善舉，並非一定都是轟轟烈烈，驚天動地。面對他人的困難和求助，只需要一點點的愛心、一點點的熱情和一點點的付出，只需要一個舉手之勞，就能幫人解難，成人之美。

一點點善意的幫助，對自己沒有太大的損害，別人真誠的感激，又會讓人擁有更多的快樂，一點點付出，換來別人的羨慕與快樂，何樂而不為？

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『肆』 成人之美是什麼

◆文/佚名

第一次登陸月球的航天員，其實共有兩位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，還有一位是奧德倫。

當時阿姆斯特朗所說的一句話：「我個人的一小步，是全人類的一大步。」早已是全世界家喻戶曉的名言。

在慶祝登陸月球成功的記者會中，有一個記者突然問奧德倫一個很特別的問題：「由阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點兒遺憾?」

在全場有點尷尬的注目下，奧德倫很有風度地回答：「各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。」

他環顧四周笑著說：「所以我是由別的星球來到地球的第一個人。」

大家在笑聲中，都給予他最熱烈的掌聲。

人生箴言

成人之美則自己更美。你會不會願意從心裡給別人熱烈的掌聲?「成人之美」不但是一個修養，更是一種美德。

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『陸』 成人之美是什麼意

【詞目】：成人之美
【拼音】：chéng rén zhī měi
【解釋】：成全別人的好事;幫助別人實現願望
【出處】：先秦·孔子《論語·顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡（e）」
【用法】：動賓式；作謂語、賓語；含褒義，指贊助別人成事
【造句】：做人不僅要有寬容的美德，還要有成人之美的胸襟。
【示例】：敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於「～」，況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全的辦法。（魯迅《華蓋集·犧牲謨》）
【近義詞】：急公好義、助人為樂
【反義詞】：成人之惡、掠人之美
【歇後語】：紅娘牽線；化妝店裡的買賣
【燈謎】：壯麗
【英文】：help somebody to fulfil his wish
【典故】：《春秋·榖梁傳》隱公元年齋 元年春，王正月。雖無事，必舉正月，謹始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取為公也。君之不取為公何也？將以讓桓也。讓桓正乎？曰不正。《春秋》成人之美，不成人之惡。隱不正而成之，何也？將以惡桓也。其惡桓何也？隱將讓而桓弒之，則桓惡矣。桓弒而隱讓，則隱善矣。善則其不正焉何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。孝子揚父之美，不揚父之惡。先君之欲與桓，非正也，邪也。雖然，既勝其邪心以與隱矣，已探先君之邪志而遂以與桓，則是成父之惡也。兄弟，天倫也。為子受之父，為諸侯受之君，已廢天倫而忘君父以行小惠，曰小道也。若隱者可謂輕千乘之國，蹈道則未也。

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編輯
明朝有一人名喚謝榛，瞎了一隻眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。萬曆元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之餘，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾後彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見謝榛聽得十分出神，乾脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：「夫人所唱的，不過是在下粗淺之作。我當重作幾首好詞，以備府上之需。」次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。
孫穆王見兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱孫穆王成人之美，有君子風度；但也反映了古時女子的卑賤，被當作禮品送來送去。

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『捌』 成人之美的介紹

《成人之美》是由藺德剛 編寫，北方文藝出版社出版的一本書籍。

『玖』 成人之美是什麼意思

成人之美的意思是：成全別人的好事或幫助人實現他的願望。

一、拼音

成人之美[ chéng rén zhī měi ]

二、出處

春秋·孔子《論語·顏淵》：「子曰：『君子成人之美；不成人之惡。小人反是。』」

釋義：

孔子說：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

三、引證解釋

現代·魯迅《華蓋集·犧牲謨》：敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於「成人之美」，況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全的辦法。

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一、近義詞：

急公好義[ jí gōng hào yì ]

釋義：急：急於。熱心公益，見義勇為。

出處：漢·劉向《新序·節士》：「其為人也，公正而好義。」

翻譯：他的為人，熱心公益，見義勇為。

二、反義詞：

掠人之美[ lüè rén zhī měi ]

釋義：掠：奪取。奪取別人的成績、榮譽歸自己所有。

出處：宋·王楙《野客叢書》：「不掠人之美以自耀。」

翻譯：不奪取別人的榮譽用來誇耀自己。