嚴氏加盟費

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⑵ 姓嚴的名人有哪些

嚴 改自庄姓
春秋時期，楚國有個叫熊侶的君主，死後被追謚為楚莊王，其子孫便以其謚號為姓，世代姓庄。到了東漢，由於漢明帝本名劉庄，為避天子諱，庄姓人遂改姓嚴，嚴姓從此延續下來。但是，到了魏晉時期，又有些嚴姓人恢復了庄姓。因此，今天的嚴姓和庄姓是同一個血統的家族成員。
根據史書記載，嚴姓的發源地是今天甘肅的天水和陝西的馮翊、華陰。後來嚴姓人南遷，因此，在南方也出現了不少嚴姓人。清朝時，又有不少嚴姓人移居台灣的台北、苗栗和南投等地。如今，嚴姓人已是遍布全國，分布廣泛。

一、嚴姓名人錄

嚴姓名人大都出現在秦代以後。西漢時期有著名的辭賦家嚴忌、嚴助，涿郡太守嚴延年，今文春秋學「嚴氏學」的開創者嚴彭祖及被稱為「古之遺民」的隱士嚴君平。僧人嚴浮調，是東漢時期著名的佛經翻譯家。

漢代以後，嚴姓中出現了勇奪三軍獨當一面的將才，如三國時期蜀漢的嚴顏。唐代有詩人嚴維。宋代以後，嚴姓中的名人大多是一些文人才子，如明代的琴家嚴，清代的文學家嚴可均、嚴繩孫、詩人嚴遂成等。明朝中期，嚴氏家族出現了兩位有名的大奸臣，他們就是嚴嵩、嚴世蕃父子。近代以來，嚴姓中的名人主要有：實業家嚴信厚、啟蒙思想家和翻譯家嚴復、教育家嚴修、經濟學家嚴中平、著名黃梅戲女演員嚴鳳英等。

二、嚴姓名人

1.隱士嚴君平

嚴君平，名遵，君平是他的字，西漢後期蜀地（今四川）人。他一生講求修心養性、保身全命，不願出來做官，長期隱居在成都附近。為了糊口，他有時候到城都的鬧市中，靠給人卜筮糊口度日，然後就閉門攻讀《老子》，在清苦中自得其樂，著書10餘萬言。

西漢時期著名文學家、思想家揚雄，年輕時曾和嚴君平有過交往，非常欽佩他的德行。當時的益州牧李強很仰慕嚴君平，揚雄就告訴李強，嚴君平生性清高，不會向人卑躬屈膝，要備禮去拜見他。李強後來發現，嚴君平果真如此。當時的權臣王鳳也想結交嚴君平，但嚴君平對他閉門不見。曾有富人問他隱居的原因，他的回答是，做官純粹是自尋煩惱。後來，那個富人要送給他一些車馬衣糧，他都推辭掉了，還說富人是在以不足補有餘。富人聽了，不以為然。嚴君平解釋道：「你的家人日夜操勞，積累家財萬貫，你還從未感到滿足。我現在以卜筮為業，不用下床就有人送錢來，現在還余著數百錢，沒有可用的地方，當然是我有餘而你不足了。」說得富人啞口無言。

嚴君平就這樣以苦為樂，淡泊恬然，活到90歲才去世。

2.一代奸相嚴嵩

嚴嵩，字惟中，號介溪，江西分宜人。他自幼聰穎過人，弘治十八年（公元1505年）考中進士，改庶吉士，授編修。但是，嚴嵩長期得不到朝廷重用，中年以後，才忽悟為官之道，曲意奉迎皇帝，終於爬到了內閣首輔的位置，獨攬朝政。

嚴嵩和他的兒子嚴世蕃獻媚世宗，恃寵專權，排除異己，殘害忠良，大肆貪污受賄。1550年六月，蒙古族首領俺答汗率軍大舉進犯，負責督戰的明將仇鸞執意聽從嚴嵩的指使，按兵不動，結果，俺答汗在京城附近大肆擄掠而去。仇鸞為表戰功，竟然殺死80多位平民，割了他們的首級，冒充敵軍報功。由於這一年是庚戌年，因此，這次蒙古兵入侵被稱為「庚戌之變」，它充分暴露了嚴嵩的當權誤國和明政府的腐敗無能。

自嘉靖三十七（公元1558年）年起，給事中吳時來等人相繼奏疏彈劾嚴氏父子，加之嚴嵩所獻邀寵皇帝的青詞，多不合世宗心意，故而漸漸失去了世宗的歡心，世宗便有意罷免嚴嵩。御史鄒應龍窺知世宗的意圖以後，在徐階的授意下，於嘉靖四十一年上疏彈劾嚴嵩父子。結果，嚴嵩被罷官，寄食墓舍，死於隆慶元年。江西巡撫成守節奉令抄沒嚴嵩在江西的家產，得黃金3萬多兩，銀200多萬兩，還有無數良田美宅、珍珠寶石。

嚴遂---戰國濮陽（今河南濮陽西南）人。史載其初仕韓國，因與韓相俠累結仇，遂投齊。
嚴遵---蜀郡成都（今屬四川）人，西漢哲學家。好老莊，精《大易》，遵從老子有生於無的思想，認為虛無是世界的本原，隱居不仕，以卜筮為生。著《老子指歸》。
嚴助---漢代會稽郡吳縣（今江蘇蘇州）人，有賢德。時武帝求才，邵舉助，帝拜為中大夫，後又任會稽太守，百姓稱其為「會稽賢守」。
嚴光---字子陵，會稽郡餘姚（今屬浙江）人。少曾與光武帝劉秀游學，有高名。後秀稱帝，欲召光為諫議大夫，光隱姓埋名於浙江富春山，以垂釣自娛。
嚴綬---唐代蜀（今四川）人，官至尚書右僕射、太傅。為政寬厚，所轄之地土馬蕃息，境內安平。
嚴仁---邵武（今屬福建）人，宋代詩人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流於世。
嚴羽---邵武人，宋代文學理論家，著有《滄浪集》二卷，現傳世作品有《滄浪詩話》一卷。
嚴嵩---袁州分宜(今屬江西)人，明弘治年間進士。授編修，官至太子太師，專國政二十餘載，陷害忠良頗多。其工詩古文辭，著有《鈐山堂集》，刻《歷官表奏》十二卷。嚴嵩死後，其子嚴世蕃獨攬朝政，賣官鬻爵，大肆揮霍，後為林潤所劾，遂處死。
嚴澄---常熟（今屬江蘇）人，明代音樂家，「虞山派」代表人物。其演奏風格清微淡遠，著《松弦館琴譜》等。
嚴拭---常熟人，明代詩畫篆刻家，崇禎年間進士。能詩、善畫、工篆刻，時人謂其「文才武略」。
嚴彭祖---漢代東海下邳（今江蘇邳州）人，官任河南東郡太守、太子太傅等職。早年與顏安樂同學於眭孟，精「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說精闢至極，曾談經於天祿閣。
嚴可均---浙江烏程(今湖州)人，清代文字學家，嘉慶年間舉人。其對文字音韻有深入研究，撰《說文聲類》、《鐵橋漫稿》等，另輯有《全上古三代秦漢三國六朝文》一書。嚴繩孫：江蘇無錫人，清代文學家。康熙時興博學鴻詞，授檢討，曾參與編修《明史》。工於詩，亦能畫，著有《秋水集》。
嚴遂成---浙江烏程人，清代詩人，著有《海珊詩鈔》十一卷，補遺二卷、《明史雜詠》四卷、《詩經序傳輯疑》二卷等巨作。
嚴彭祖---字公於。漢朝下邱人。精通「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：「凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，苟求富貴乎！」竟以太傅官終。
嚴復---字又陵，號幾道。福建福州人，清代啟蒙思想家、翻譯家。曾任北洋海軍學堂教授、京師大學校長等職。近代中國著名的啟蒙思想家。曾赴英國留學，入格林尼次海軍大學，親身觀察英國的社會制度，研究資產階級的社會政治學說，辨析「西學」與「中學」的異同。歸國後，在天津北洋水師學堂執教達20年。中日甲午戰爭後，在天津《直報》先後發表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學習，提倡新學，實行改良，認為培養民力、民智、民德，是使中國富強的根本辦法。禁止鴉片與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學，廢除專制政治而實行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以「物競天擇，適者生存」的進化論觀點，喚起國人救亡圖存，對當時思想界影響很大。曾主辦天津《國聞報》，翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》及《穆勒名學》、《法意》、《名學淺說》等書，較有系統地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴氏叢刊》，《嚴譯名著叢刊》等。
嚴慶澎---江蘇省吳縣人。第五屆全國政協委員，廣東省政協委員，中國作家協會會員，香港《新晚報》負責人。他業余從事文藝創作，以唐人的筆名著有《金陵春夢》，以阮朗的筆名著有《香港風情》，以顏開的筆名著有《詩人郁達夫》等小說、劇本數十種。1981年逝世，終年63歲。
嚴濟慈---字慕光，1901年1月23日（光緒二十六年十二月初四）生於浙江省東陽縣維風鄉下湖嚴村，1996年11月2日逝世於北京。1923年夏，嚴濟慈以第一名畢業於南京高等師范學校數理化部，且同時畢業於東南大學物理系，獲理學士學位，並成為東南大學第一名畢業生。1923年自費赴法國留學。於1925年夏獲數理碩士學位。1927年6月，嚴濟慈獲得法國國家科學博士學位。1927年8月，嚴濟慈回到上海，擔任上海大同大學、中國公學、暨南大學和南京第四中山大學的物理、數學教授，並兼任正擬建中的中央研究院理化實業研究所籌備委員。從1929年初起，嚴濟慈在巴黎大學光學研究所和法國科學院電磁鐵實驗室從事了兩年研究工作，1930年底，應北平研究院院長李石曾之邀，接替李書華出任物理研究所所長。嚴濟慈在領導物理學研究所工作的同時，還創建了北平研究院鐳學研究所，著力培養青年人才，開創了中國的放射化學研究。自1932年起，嚴濟慈兼任鐳學研究所所長。1935－1938年當選為法國物理學會理事，1945年6月應美國國務院邀請赴美國有關學術機構講學一年，1948年當選為中央研究院院士，同年當選為中國物理學會理事長。1949年9月初，嚴濟慈出任中國科學院辦公廳第一任主任兼應用物理研究所所長。1955年6月1日召開了中國科學院學部成立大會，嚴濟慈被選聘為物理學數學化學部學部委員。1961年嚴濟慈出任科大副校長，新中國成立後，他先後擔任中華全國自然科學專門學會聯合會（科聯）秘書長（1950－1958）和中國科學技術協會書記處書記（1958－1980）、副主席（1980－1986）、名譽主席（1986－1996），中國物理學會和中國光學學會名譽理事長等。1988年，他獲得法國總統密特朗授予的軍官級法國榮譽軍團勛章。1996年11月2日嚴濟慈因病逝世於北京，享年96歲。

⑶ 嚴氏家譜

浙江嚴姓很多，我村自富春山，今桐廬，亦，，嚴州，子陵公正規子孫至今67世，富春堂，我一村有三廳，我是下廳最先始祖，後由千鳥湖，竹元村來一房嚴氏為上廳，中廳從下廳九世一房無子，一女，招婿為嚴。[廳，祠堂]。存譜為證，一文不失，謝謝。

⑷ 加盟費是不是需要物價局審批

商家連鎖等加盟費可自我制定，由市場根據需求多寡和自身實際確定價格，無需當地價格主管部門制定和備案。

⑸ 姓嚴的名人

嚴 改自庄姓
春秋時期，楚國有個叫熊侶的君主，死後被追謚為楚莊王，其子孫便以其謚號為姓，世代姓庄。到了東漢，由於漢明帝本名劉庄，為避天子諱，庄姓人遂改姓嚴，嚴姓從此延續下來。但是，到了魏晉時期，又有些嚴姓人恢復了庄姓。因此，今天的嚴姓和庄姓是同一個血統的家族成員。
根據史書記載，嚴姓的發源地是今天甘肅的天水和陝西的馮翊、華陰。後來嚴姓人南遷，因此，在南方也出現了不少嚴姓人。清朝時，又有不少嚴姓人移居台灣的台北、苗栗和南投等地。如今，嚴姓人已是遍布全國，分布廣泛。

一、嚴姓名人錄

嚴姓名人大都出現在秦代以後。西漢時期有著名的辭賦家嚴忌、嚴助，涿郡太守嚴延年，今文春秋學「嚴氏學」的開創者嚴彭祖及被稱為「古之遺民」的隱士嚴君平。僧人嚴浮調，是東漢時期著名的佛經翻譯家。

漢代以後，嚴姓中出現了勇奪三軍獨當一面的將才，如三國時期蜀漢的嚴顏。唐代有詩人嚴維。宋代以後，嚴姓中的名人大多是一些文人才子，如明代的琴家嚴，清代的文學家嚴可均、嚴繩孫、詩人嚴遂成等。明朝中期，嚴氏家族出現了兩位有名的大奸臣，他們就是嚴嵩、嚴世蕃父子。近代以來，嚴姓中的名人主要有：實業家嚴信厚、啟蒙思想家和翻譯家嚴復、教育家嚴修、經濟學家嚴中平、著名黃梅戲女演員嚴鳳英等。

二、嚴姓名人

1.隱士嚴君平

嚴君平，名遵，君平是他的字，西漢後期蜀地（今四川）人。他一生講求修心養性、保身全命，不願出來做官，長期隱居在成都附近。為了糊口，他有時候到城都的鬧市中，靠給人卜筮糊口度日，然後就閉門攻讀《老子》，在清苦中自得其樂，著書10餘萬言。

西漢時期著名文學家、思想家揚雄，年輕時曾和嚴君平有過交往，非常欽佩他的德行。當時的益州牧李強很仰慕嚴君平，揚雄就告訴李強，嚴君平生性清高，不會向人卑躬屈膝，要備禮去拜見他。李強後來發現，嚴君平果真如此。當時的權臣王鳳也想結交嚴君平，但嚴君平對他閉門不見。曾有富人問他隱居的原因，他的回答是，做官純粹是自尋煩惱。後來，那個富人要送給他一些車馬衣糧，他都推辭掉了，還說富人是在以不足補有餘。富人聽了，不以為然。嚴君平解釋道：「你的家人日夜操勞，積累家財萬貫，你還從未感到滿足。我現在以卜筮為業，不用下床就有人送錢來，現在還余著數百錢，沒有可用的地方，當然是我有餘而你不足了。」說得富人啞口無言。

嚴君平就這樣以苦為樂，淡泊恬然，活到90歲才去世。

2.一代奸相嚴嵩

嚴嵩，字惟中，號介溪，江西分宜人。他自幼聰穎過人，弘治十八年（公元1505年）考中進士，改庶吉士，授編修。但是，嚴嵩長期得不到朝廷重用，中年以後，才忽悟為官之道，曲意奉迎皇帝，終於爬到了內閣首輔的位置，獨攬朝政。

嚴嵩和他的兒子嚴世蕃獻媚世宗，恃寵專權，排除異己，殘害忠良，大肆貪污受賄。1550年六月，蒙古族首領俺答汗率軍大舉進犯，負責督戰的明將仇鸞執意聽從嚴嵩的指使，按兵不動，結果，俺答汗在京城附近大肆擄掠而去。仇鸞為表戰功，竟然殺死80多位平民，割了他們的首級，冒充敵軍報功。由於這一年是庚戌年，因此，這次蒙古兵入侵被稱為「庚戌之變」，它充分暴露了嚴嵩的當權誤國和明政府的腐敗無能。

自嘉靖三十七（公元1558年）年起，給事中吳時來等人相繼奏疏彈劾嚴氏父子，加之嚴嵩所獻邀寵皇帝的青詞，多不合世宗心意，故而漸漸失去了世宗的歡心，世宗便有意罷免嚴嵩。御史鄒應龍窺知世宗的意圖以後，在徐階的授意下，於嘉靖四十一年上疏彈劾嚴嵩父子。結果，嚴嵩被罷官，寄食墓舍，死於隆慶元年。江西巡撫成守節奉令抄沒嚴嵩在江西的家產，得黃金3萬多兩，銀200多萬兩，還有無數良田美宅、珍珠寶石。

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⑺ 在正史上嚴嵩除了嚴世番還有幾個兒子都有什麼作為嗎

只有一個兒子，嚴世番。

嚴世蕃（1513年—1565年），字德球，號東樓，江西新餘人，明朝嘉靖皇帝的首輔嚴嵩之子。嚴世蕃未經科舉步入仕途，以嚴嵩的名勢，先入國子監讀書後為官，累遷至尚寶司少卿和工部左侍郎。

據說，嚴嵩形貌高瘦，眉目疏疏，聲洪而尖，符合民間百姓心目中刻畫的奸臣形象。而嚴世蕃的相貌與其父並不相像，嚴世蕃姦猾機辯，通曉時務，熟悉國典，而且還頗會揣摩別人的心意，是而被稱為嘉靖第一鬼才。

(7)嚴氏加盟費擴展閱讀：

嚴嵩父子權傾天下二十年，天下怨恨。嚴世蕃狂妄至極，甚至在家中寶庫內大笑說「朝廷無我富！」眾多大臣加以彈劾，皆賴世宗包庇。在嚴嵩一夥的把持下，「政以賄成，官以賂授。」

每一開選，視官之高下而低昂其值，及遇升遷，則視缺之美惡而上下其價。如七品州判，售銀三百兩，六品通判售銀五百兩;刑部主事項治元，用銀一萬三千就可轉任吏部稽勛主事，貢士潘鴻業用銀二千二百兩，就當上了臨清知州。

武官中則指揮售銀三百兩，都指揮七百兩，奪職總兵官李鳳鳴出銀兩千兩，起補薊州總兵，老廢總兵官郭琮出銀三千兩，使督漕運。

嘉靖四十三年（1564），嚴世蕃被御史彈劾。世宗大怒，將嚴世蕃逮捕下獄。第二年案結，嚴世蕃被斬。

參考資料來源：網路——嚴嵩

參考資料來源：網路——嚴世番

⑻ 姓氏嚴的來歷

嚴姓，源於庄姓。史載，東漢時，因避諱明帝劉庄，改姓為嚴。奉嚴忌為始祖。
姓氏源流：
源流一
源於羋姓，出自楚莊王之孫，以謚為姓。魏晉時嚴氏有恢復庄氏的，於是形成庄、嚴兩家。兩姓原出是一家，故有「庄嚴不通婚」之古訓。前漢有會稽嚴助，後漢光武友嚴光，蜀郡嚴遵，河南尹嚴延年，揚州刺史嚴邁。
源流二
源於贏姓，出自戰國時秦嚴君疾之後，以封邑名為氏。戰國時期，秦國宗室名將，秦孝公庶子，秦惠文王的異母弟上大夫嬴君疾，受封於蜀郡嚴道（今四川滎經），便以封邑名稱為姓氏，稱嚴君疾。嚴君疾的後裔子孫，遂以先祖封邑名稱為姓氏者，世代相傳。該支蜀郡嚴氏族人亦堅拒與羋姓嚴氏聯宗。
源流三
源於遠古時代的古嚴國，其國人以國名為氏。相傳在堯帝執政時期，有一位高士名叫許由，堯帝曾經想把天下讓給他，但不接受，隱居到箕山去了。許由有朋友嚴僖，就是那個古嚴國的後裔。
源流四
源於鮮卑族，後燕慕容盛時丁零人有以嚴為氏者，屬於漢化改姓為氏，主要分布在河北省。
源流五
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。後有滿族引為姓氏者。
源流六
源於滿族，出自明、清時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今彝族、土族、朝鮮族等少數民族中，均有嚴氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓嚴氏。

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⑽ 「嚴」這個姓好像挺少人的，請問該姓是怎麼起源的，有過哪些知名的人嗎

姓氏起源——嚴姓

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姓氏起源

由庄姓得來，戰國時期，楚國一位君王叫侶，死後溢號庄玉。他的子孫便以庄為姓，相傳到東漢時，漢明帝叫劉庄，他不讓別人姓名與他相同，令姓庄的人改為姓嚴。

聚集地（遷徙分布）

嚴氏是台灣一個很有名望的姓氏。特別是在嘉義、台北、南投等縣，一直是妥地受人尊敬的姓氏之一。嚴姓，是台灣的第八十四個大姓。台灣的嚴姓，來自大陸的福建和廣東。在清代康熙年間，早有嚴姓人士遷台，迄今已有三百五十多年的歷史。至雍正年間和乾隆年間，又有嚴姓人氏入居台北、苗栗、南投等地定居，留下了嚴姓開墾的足跡。

堂號
望出天水、馮詡、華陰

歷史名人

嚴彭祖——字公於。漢朝下邱人。精通「四書」、「五經」，對《公羊春秋》的解說尤為出名。他廉直不事權貴。人或勸其少自勉強，他說：「凡通經術，固當修行。何可委曲從俗，苟求富貴乎！」竟以太傅官終。
嚴復——字又陵，號幾道。近代中國著名的啟蒙思想家。曾赴英國留學，入格林尼次海軍大學，親身觀察英國的社會制度，研究資產階級的社會政治學說，辨析「西學」與「中學」的異同。歸國後，在天津北洋水師學堂執教達20年。中日甲午戰爭後，在天津《直報》先後發表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，主張向西方學習，提倡新學，實行改良，認為培養民力、民智、民德，是使中國富強的根本辦法。禁止鴉片與纏足而崇尚武精神，廢除八股而提倡西學，廢除專制政治而實行君主立憲，又譯述赫肯黎的《天演論》，以「物競天擇，適者生存」的進化論觀點，喚起國人救亡圖存，對當時思想界影響很大。曾主辦天津《國聞報》。，翻譯《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》及《穆勒名學》、《法意》、《名學淺說》等書，較有系統地介紹和傳播了西方資本主義的文化，成為近代中國著名的啟蒙思想家。譯著有《侯官嚴氏叢刊》，《嚴譯名著叢刊》等。
嚴慶澎——江蘇省吳縣人。第五屆全國政協委員，廣東省政協委員，中國作家協會會員，香港《新晚報》負責人。他業余從事文藝創作，以唐人的筆名著有《金陵春夢》，以阮朗的筆名著有《香港風情》，以顏開的筆名著有《詩人郁達夫》等小說、劇本數十種。1981年逝世，終年63歲