㈠ 軒轅鏡的由來是什麼
在藻井朝廷部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球，球為銅胎中空，外塗水銀。此球叫「軒轅鏡」。傳說是遠古時代軒轅黃帝製造的，懸球與藻井蟠龍聯在一起，構成游龍戲珠的形式，懸於帝王寶座上方，以示我國歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴，並顯示出坐上這個寶座的人是何等的尊貴。
㈡ 濟寧的名人有誰
1、黃帝
黃帝，姬姓，號軒轅氏，是我國原始社會末期部落聯盟的一位首領，被尊奉為中華民族的始祖。據《史記》記載，黃帝就出生在曲阜古城東北3千米處的壽丘。有關黃帝的傳說很多，他也和古史傳說時期的其它人物一樣被後人染上了許多神話色彩。黃帝在位的時候，正處於我國歷史上的部落聯盟互相侵伐征戰的「英雄時代」，他憑著驚人的毅力和神奇的智慧先後戰敗了炎帝、蚩尤和刑天，恢復了大一統的和平時代。天下太平後，黃帝和他的屬下搞了許多發明創造。如黃帝的妻子嫘祖教人民學會了養蠶、巢絲和織帛的方法；大臣倉頡創造了文字；大臣隸首發明了數字和算術，並製造了各種度量衡，用來稱量各種東西，這就是我們所熟悉的尺斗秤。相傳《黃帝內經》就是記錄黃帝和醫師歧伯討論醫理的一部古代醫書。黃帝還叫臣子們制訂了天乾地支，用來推算時間，標志年月。除此之外，一凡衣服冠蓋，宮室舟車，矢馬鏡鼓，日用器皿，幾乎都是在黃帝時期發明的。由於黃帝的文治武功對中國文化與統一發揮了舉足輕重的作用，所以今天華夏各族把黃帝尊稱為人文初祖，把自己視為炎黃子孫。
2、孔子
孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑昌平鄉（今曲阜市東南尼山鄉尼山附近）人，是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創始人。
孔子處在一個「禮樂征伐自諸侯出」的戰亂時代，他家境貧寒，年幼喪父。但他「十五有志而學」，勤奮上進，對禮、樂、射、御、書、數、「六藝」樣樣精通。他年輕時就有遠大的政治抱負和明確的施政目標，他主張以禮治恢復，西周初年的奴隸制盛世，他認為「仁者愛人」、「已所不欲、勿施於人」，盡管他很想一展鴻圖，實現自己的遠大政治目標，雖然他也官居大司寇之位，曾有一時的輝煌，然而他的一些政治主張終歸不能被當權者所採納，仕途始終不順，這是時代使然，社會使然。
孔子突出的成就是在教育方面，他打破了文化教育被奴隸主貴族壟斷的局面，他首創私人辦學，不論身份高低貴賤，廣收門徒，公開提出「有教無類」的口號，盡可能讓各階層人士有了受教育的機會。在教學上，他因材施教，因人而講，十分重視學習與思考、學習與復習的辯證關系。他培養了3000多學生，優秀的72人，被後世稱為72賢人。正是由於孔門弟子的發揚廣大，從而使孔子的思想和人格不僅影響了當世，同時又能流傳於後世。而且，這些弟子們又以「人能弘道」的精神，精進不已，繼承和傳播了孔子學說，也使他們自身成為早期儒學乃至整個儒學發展史上不可或缺的一環。
孔子的另一偉大成就是在晚年做了大量古代文化典籍的整理編訂工作，他整理編訂了《詩經》和《尚書》，他還根據魯國的歷史編成了我國第一部編年體史書《春秋》。他的主要言行都收錄在由其弟子或再傳弟子編輯的《論語》一書中。
3、孟子
孟子（前372-前298年），名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今鄒城市東南馬鞍山下鳧村）人，著名的思想家、政治家、教育家。孟子早年喪父，家境貧寒，然而，他卻得到了母親良好的教育。相傳，孟子年幼時，由於周圍環境不利於學習，孟子的母親三次搬家，終於選擇了學校附近，讓孟子安心讀書。「孟母斷機教子」更是千古佳話。孟子是孔子的孫子子思的再傳弟子，他刻苦學習，十分推崇孔子，他把繼承孔子的事業作為自己最大的志願，同時他又發揚廣大了孔子的思想和學說。
「仁」是儒家思想內核，孟子更重視仁義，更加重視人民的生存權利。孟子認為人民的力量不可輕視，提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的觀點，提倡減輕賦稅，實行仁政。為了宣傳自己的政治主張，他長期從事私人講學，並帶著弟子周遊列國。由於孟子對儒學的發展作出了突出貢獻，他被後世頌揚為「繼往聖」、「開來學」，最終被封成「亞聖」。孟子的言行，主要收錄在其弟子編輯的《孟子》一書中。
4、王叔和
王叔和（201-280年），名熙，字叔和，高平（今鄒城市）人。魏晉時期著名的醫學家，脈學創始人。三國曹魏時，王叔和任太醫令，主持朝內醫政，並直接為皇帝治病。他任太醫令後，致力於醫學典籍的整理工作，他把張仲景的《傷寒雜病論》遺稿整理、編次、校訂、補充，去蕪存精，並補入《辯脈》、《平脈》、《傷寒例》三篇內容，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩書，從而使這一名著得以流傳下來。王叔和是脈學創始人，他寫的《脈經》是我國醫學史上第一部脈學專著，該書共10卷 ，10萬多字，吸取了扁鵲、淳於意、張仲景等前人的脈診理論與學說，加上他本人長期的臨床經驗，首次對脈學理論作了較系統、全面的論述，奠定了脈學的基礎。王叔和還撰有《脈訣》、《脈賦》、《張仲景葯方》等書。
5、孔尚任
孔尚仁（1648-1718年），字聘之，又字季重，號東塘，曲阜人，孔子第64代孫，著名戲劇家。孔尚任自幼好學，博採遺聞，才華橫溢。曾被康熙重任為國子監博士，先後任戶部主事、戶部廣州司員外郎，參與江淮一帶治水工程，深知官場的黑暗和底層人民百姓的疾苦。他收集了大量南明政權興亡的史料，苦心寫作十餘年，寫就了傑出的歷史劇《桃花扇》。
《桃花扇》以明末文人侯朝宗和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為線索，再現了南明政權覆滅的悲劇。由於這部戲曲反映了明末清初社會現實的廣泛性、深刻性，以及它在藝術形象上的巨大感染力量，立即轟動大江南北，劇中對忠於明朝的史可法、左良玉、黃得功大加贊揚，而極大諷刺了叛將劉良左、劉澤清、田雄，更是激起了人們對前朝的懷念。這也激怒了清王朝的當權者，孔尚任因此回鄉隱居，十幾年後，他在貧寒中病逝。
㈢ 山東濟寧出過哪些名人
古代歷史名人：
1：人文始祖-伏羲（太昊） 誕生在山東濟寧泗水縣
2：中華民族的始祖－黃帝 誕生在山東濟寧曲阜壽丘
3：五帝之首-少昊 黃帝的兒子，姓已明摯，號金天氏
4：中華民族的始祖母-華胥氏 上古母系氏族時期的部落首領，山東濟寧泗水縣人
5：千古第一英雌-女媧 誕生於山東濟寧
6：工匠祖師、中國科技發明之父—魯班 姓公輸，名般。山東濟寧人。因為是春秋時魯國人，人稱魯班（班般同音，古時通用）。
7：至聖-孔子 名丘，字中尼，山東濟寧曲阜人。
8：亞聖-孟子 名軻，山東濟寧鄒城人。
9：復聖-顏子 名回，字子淵，山東濟寧人。
10：述聖-子思 姓孔名參，孔子之孫，山東濟寧曲阜人。
11：宗聖-曾子.名參，字子輿，山東濟寧嘉祥人。
12：墨家學派的創始人-墨子 名翟，師出孔子，出生地爭議，多認為是山東濟寧人。..
13：著名的醫學家、脈學創始人—王叔和 名熙，字叔和，山東濟寧鄒城人。
14：民族英雄-戚繼光 字元敬，號南塘，晚號孟諸，生於山東濟寧魯橋。
15：木皮散客-賈鳧西 名應寵，字思退，右字晉番，山東濟寧曲阜人。
16：文成公主—李雪雁 山東濟寧任城人，其父任城王李道宗是李淵表侄。
17：著名史學家-左丘明 春秋末期史學家,山東濟寧人，著有<左傳>和<國語>
18：宋始祖微子 名啟，商朝人，山東濟寧微山縣人，人稱宋微子。
19：穀梁赤 儒家經典《春秋穀梁傳》作者，山東濟寧人。
20：三遷擇鄰、斷機教子-孟母 「賢良三母」之一，母親的典範，山東濟寧鄒城人。
㈣ 有人知道淘寶上的奢鏡軒旗艦店嗎
我找到了，不過這個店鋪好像是新店鋪，才3顆心，呵呵。
㈤ 什麼叫軒轅鏡
傳說中的古代帝王 黃帝 的名字。傳說姓 公孫 ，居於 軒轅之丘 ，故名曰 軒轅 。曾戰勝 炎帝 於 阪泉 ，戰勝 蚩尤 於 涿鹿 ，諸侯尊為天子。後人以之為 中華 民族的始祖。
相傳黃帝誕辰是三月初三，每年這個時候都要在鄭州進行祭拜。
黃帝的先祖是有熊氏。由於有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號，所以後人也稱黃帝為軒轅氏。
相傳中華文明發端之始，黃帝就開始造車，並因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。
神話傳說時代和往古的神話傳說史實中，龜作為中國古代的四大靈物之一（另三大靈物為龍、鳳、麟）就已經滲入到與農耕民族極為相關的水文化之中。中國第一帝王黃帝，號為軒轅氏，軒轅二字，即力天，意思是神化了的大龜。
在遠古神話里，黃帝是稍後於炎帝出現的一個大神。傳說他長有四張臉，可以監視四面八方。他是中央的天帝，統治著整個宇宙。在民間，還有種種關於他和他的臣子們創造發明的傳說。有書上說，黃帝發明了車，所以人們交他軒轅氏。
2.借指中華民族。
3.指車輈。
4.星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇後。
5.運行。
6.傳說中的國名。
7.復姓。 唐 有 軒轅集 。見《全唐文》卷九二八。
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你好！
人流量主要集中在太白路中路段，那裡商場主要有運河城（shoppmall）、銀座、貴和、九龍家電、蘇寧電器、秀水城等；另外還有人民公園、文化廣場人也挺多。
然後是琵琶山路與紅星路段，商場有大潤發以及周邊小街鋪，還有百花公園。
還有洸河路段的新體育館及周邊商業，還有東邊的新世紀廣場
在郊區的有植物園、小北湖，一般周末去玩的人多一些。
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